新發(fā)展理念是中國百年發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”人類通過勞動(dòng)創(chuàng)造自身，“無論是通過勞動(dòng)而生產(chǎn)自己的生命，還是通過生育而生產(chǎn)他人的生命，就立即表現(xiàn)為雙重關(guān)系：一方面是自然關(guān)系，另一方面是社會(huì)關(guān)系；社會(huì)關(guān)系的含義在這里是指許多個(gè)人的共同活動(dòng)，不管這種共同活動(dòng)是在什么條件下、用什么方式和為了什么目的而進(jìn)行的。由此可見，一定的生產(chǎn)方式或一定的工業(yè)階段始終是與一定的共同活動(dòng)方式或一定的社會(huì)階段聯(lián)系著的，而這種共同活動(dòng)方式本身就是‘生產(chǎn)力’；由此可見，人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況，因而，始終必須把‘人類的歷史’同工業(yè)和交換的歷史聯(lián)系起來研究和探討”。馬克思主義也告訴我們，事物的發(fā)展過程不是一帆風(fēng)順、直線前進(jìn)的，而是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，不但面臨著發(fā)展中國家面臨的共性問題，還面臨著中國發(fā)展的特殊性問題。而要解決我們所面臨的這些問題，必然要求黨政領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

從世界發(fā)展中國家的情況看，發(fā)展中國家所面臨的共性問題主要體現(xiàn)在：其一，后發(fā)劣勢(shì)是制約發(fā)展中國家現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性難題。主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)落后，資金、技術(shù)、人才缺乏，現(xiàn)代與傳統(tǒng)接續(xù)的困難，國際與國內(nèi)環(huán)境的變化等。其二，時(shí)空壓縮帶來的難題。時(shí)空壓縮是反映發(fā)展中國家在趕超發(fā)達(dá)國家進(jìn)程中的時(shí)空特征概念。時(shí)空壓縮具有正面和負(fù)面兩種效應(yīng)。一方面，有些發(fā)展中國家憑借后發(fā)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，取得了西方發(fā)達(dá)國家用了年至年時(shí)間才取得的成就。另一方面，有些發(fā)展中國家由于后發(fā)劣勢(shì)的制約，在實(shí)行跨越式發(fā)展的同時(shí)，也把發(fā)達(dá)國家在年至年中分階段產(chǎn)生的問題集中爆發(fā)，帶來了諸多發(fā)展的危機(jī)。這兩種正面和負(fù)面效應(yīng)必定給發(fā)展中國家選擇現(xiàn)代化道路的發(fā)展模式增加難度。其三，發(fā)展與代價(jià)帶來的難題。要發(fā)展進(jìn)步就可能付出代價(jià)。特別是在時(shí)空壓縮背景下，發(fā)展與代價(jià)的時(shí)差逐漸縮短，發(fā)展中國家在獲得發(fā)展成果的同時(shí)，可能馬上就會(huì)面臨懲罰，甚至付出高昂的代價(jià)，如環(huán)境污染、資源耗費(fèi)、能源短缺、通貨膨脹等。

發(fā)展中國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中所面臨的這三大發(fā)展難題，很容易導(dǎo)致三大發(fā)展誤區(qū)。

一是認(rèn)為利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)就可以迅速實(shí)現(xiàn)自己國家的現(xiàn)代化、趕超發(fā)達(dá)國家，而忽視了現(xiàn)代化是一個(gè)國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、國民素質(zhì)整體改造、提升、重塑的過程，其結(jié)果是單純追求經(jīng)濟(jì)總量的增長，造成社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)畸形發(fā)展。

二是認(rèn)為模仿成功的現(xiàn)代化發(fā)展模式就可以實(shí)現(xiàn)自己國家的現(xiàn)代化，而忽視了自己國家歷史和現(xiàn)實(shí)的特性，沒有從自己的實(shí)際出發(fā)去選擇合適的發(fā)展道路，構(gòu)建合適的制度體系，從而喪失其獨(dú)立發(fā)展優(yōu)勢(shì)，成為某些發(fā)達(dá)國家的附庸。三是受到西方文明中心論的影響，產(chǎn)生對(duì)西方發(fā)展理論和發(fā)展模式的崇拜，自覺萬事不如人，沉溺于貧窮落后的狀態(tài)和甘受奴役的境地。無論哪個(gè)發(fā)展中國家一旦陷入這些誤區(qū)，其現(xiàn)代化進(jìn)程必將受到嚴(yán)重阻礙，甚至使國家和人民陷入各種發(fā)展陷阱之中。

中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，在發(fā)展過程中不僅與其他發(fā)展中國家面臨著同樣的問題，同時(shí)也出現(xiàn)了諸多中國式的問題，如發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題仍然突出，主要是發(fā)展方式粗放，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，部分行業(yè)產(chǎn)能過剩嚴(yán)重，企業(yè)效益下滑，重大安全事故頻發(fā)；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡；資源約束趨緊，生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)尚未得到根本扭轉(zhuǎn)。要解決這些問題，既需要我們不斷增強(qiáng)聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的自覺性、堅(jiān)定性和緊迫性，更需要從戰(zhàn)略高度來確立新的發(fā)展理念。因此，我們必須不斷增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展的本領(lǐng)，以便有效解決這些問題、應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。

增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)是應(yīng)對(duì)復(fù)雜國際環(huán)境的具體要求。我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對(duì)比更趨平衡，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同性挑戰(zhàn)。而世界上沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)立應(yīng)對(duì)人類面臨的這些挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。因此，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界是一個(gè)聯(lián)系日益緊密的世界，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展更需要中國。我們必須正視發(fā)展中存在的矛盾與沖突、挑戰(zhàn)與機(jī)遇，確立科學(xué)發(fā)展理念，增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，科學(xué)判斷發(fā)展過程中所遇到的問題，科學(xué)制定發(fā)展中的規(guī)劃，確立應(yīng)對(duì)發(fā)展中棘手問題的措施，與各國人民齊心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)確立，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，以解決當(dāng)下我國發(fā)展過程中存在的各種突出問題為出發(fā)點(diǎn)，以打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、防范和化解各種風(fēng)險(xiǎn)、解決生態(tài)環(huán)境中的突出問題、協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生為己任。特別是在領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的過程中，始終確立科學(xué)發(fā)展理念，以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

《新發(fā)展理念》

作者：王立勝等著

定價(jià)：59.8元

中共中央黨校出版社

編輯推薦

1.生動(dòng)闡釋如何完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念

本書不僅明確了五大發(fā)展理念的深刻內(nèi)涵，分析了其相互之間的關(guān)系，明確了其對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的意義與重要性，而且探討了如何踐行新發(fā)展理念，如何把新發(fā)展理念貫穿發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，以新發(fā)展理念引領(lǐng)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

2.幫助讀者尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部正確把握新發(fā)展理念、運(yùn)用新發(fā)展理念、踐行新發(fā)展理念，成為運(yùn)用踐行新發(fā)展理念的高手、能手

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，能否完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，是檢驗(yàn)廣大黨員干部的一個(gè)重要尺度，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力的一個(gè)檢驗(yàn)。本書對(duì)新發(fā)展理念的通俗解讀、生動(dòng)闡釋、深刻探討，能夠給讀者深入理解并踐行新發(fā)展理念帶來不小助益。

3.本書對(duì)于新發(fā)展理念的解讀是全新的、到位的、生動(dòng)的、好理解的。

對(duì)新發(fā)展理念的五大方面，既分門別類地重點(diǎn)講述，又綜合起來整體剖析，是一本深入解讀新發(fā)展理念的優(yōu)秀著作

內(nèi)容簡介

本書從歷史、理論、實(shí)踐三個(gè)邏輯層面，分八章對(duì)新發(fā)展理念這個(gè)系統(tǒng)的理論體系的核心要義進(jìn)行系統(tǒng)梳理和理論解讀。通過對(duì)新發(fā)展理念的內(nèi)涵、動(dòng)力、目的、方式、路徑、條件等的闡述，科學(xué)回答了創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的具體內(nèi)涵，既注重理論的學(xué)理性闡述，又注重理論的通俗性解讀，旨在為各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中真正完整、準(zhǔn)確、全面理解和貫徹新發(fā)展理念提供有益的參考，做到在具體的實(shí)踐中把新發(fā)展理念貫穿發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，有助于讀者深入理解立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展以及推進(jìn)共同富裕的深意與價(jià)值。

王立勝，哲學(xué)碩士，法學(xué)博士，享受國務(wù)院政府特殊津貼。現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書記、副所長、研究員，中國社會(huì)科學(xué)院中國文化研究中心主任，中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)哲學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師、博士后合作導(dǎo)師，兼任中國辯證唯物主義研究會(huì)副會(huì)長、全國毛澤東思想研究會(huì)副會(huì)長、中國《資本論》研究會(huì)副會(huì)長等。

曾擔(dān)任中共山東省委黨校中共黨史教研部副主任，中共濰坊市委副秘書長，中共昌樂縣委副書記、縣長，中共青州市委書記、市人大常委會(huì)主任，山東省援疆工作指揮部副總指揮、濰坊市副市長、山東省對(duì)口支援辦公室副主任，中共喀什地區(qū)地委委員、宣傳部長、喀什地區(qū)行署常務(wù)副專員，中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所黨委書記、副所長。多次榮獲中國社會(huì)科學(xué)院頒發(fā)的優(yōu)秀對(duì)策獎(jiǎng)、山東省人民政府頒發(fā)的優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)、全國黨校系統(tǒng)優(yōu)秀研究成果獎(jiǎng)等。

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