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水經(jīng)注里的彌河水經(jīng)巨洋水注

發(fā)布時間:2022/8/12 13:12:16
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《水經(jīng).巨洋水注》考略

A

○巨洋水

△巨洋水出朱虛縣泰山北,過其縣西。

泰山即東小泰山也。巨洋水即《國語》所謂具水矣,袁宏謂之巨目末,王韶之以為巨薎,亦或曰朐瀰,皆一水也,而廣其目焉。其水北流逕朱虛縣故城西,漢惠帝二年,封齊悼惠王子劉章為侯國。《地理風(fēng)俗記》曰:丹山在西南,丹水所出,東入海。丹水由朱虛丘阜矣,故言朱虛城西有長坂遠(yuǎn)峻,名為破車峴。城東北二十里有丹山,世謂之凡山,縣在西南,非山也。丹凡字相類,音從字變也。

巨洋水,又作巨蔑水、巨昧水、洱水、渳河、具水、瀰水,即今山東境內(nèi)彌河。源出臨朐縣沂山西麓,北流徑臨朐縣東,又北經(jīng)青州市東,又東北流徑壽光縣界,東北入海[1]。

破車峴,《中國歷史地名大辭典》認(rèn)為破車峴即穆陵關(guān)。在今山東沂水縣北。《水經(jīng)·巨洋水注》:“朱虛城西有長坂遠(yuǎn)峻,名為破車峴。”《元和志》卷10臨朐縣:“破車峴在縣東南三十五里。按,峴高七十丈,周回二十里,道徑險惡,因名破車峴。”[2]臨朐縣地方文史學(xué)者王新生先生認(rèn)為按方位、間距標(biāo)示,破車峴應(yīng)在今柳山鎮(zhèn)之洪山嶺。[3]按上述酈注“朱虛城西有長坂遠(yuǎn)峻,名為破車峴”比對穆陵關(guān)遺址(沂水縣關(guān)頂村)所處方位結(jié)合百度地圖等綜合校驗(yàn),顯然《中國歷史地名大辭典》、《元和志》等將破車峴與穆陵關(guān)混為一談是錯誤的。按朱虛縣故城(臨朐縣柳山鎮(zhèn)城頭村)所處的位置。本文姑從王新生先生所論。而比對百度地形圖(如下圖),初步推析破車峴約今臨朐縣柳山鎮(zhèn)城頭村西,福山一帶。而結(jié)合地名淵源考量,位于福山東南的西陡崖村與東陡崖村,很可能便是因上述注文“長坂遠(yuǎn)峻”的地貌特征而命名的。

按:穆陵關(guān)遺址位于臨朐縣與沂水縣交界的沂水縣關(guān)頂村。穆陵關(guān)為“齊南天險”,是齊國南境的重要門戶,東周時期東南各諸侯國通往齊都臨淄最便捷的交通要道之一。在西周初年,穆陵關(guān)只稱“穆陵”。周成王少時,管蔡作亂,淮夷叛周,乃使召康公命太公曰:“東至海,西至河,南至穆陵,北至無棣,五侯九伯,實(shí)得征之。”(《史記》卷三十二《齊太公世家》)這里面的地名“穆陵”即后來的穆陵關(guān)……臨朐地方學(xué)者宮德杰認(rèn)為齊長城穆陵關(guān)段主線的修筑時間約在戰(zhàn)國中期,田氏代齊之后修筑。據(jù)《水經(jīng)注·汶水》:“汶水出朱虛縣泰山,山上有長城,西接岱山,東連瑯琊巨海,千有余里,蓋田氏之所造也”。臨朐漢代稱朱虛,“朱虛縣泰山”。經(jīng)考證,“朱虛縣”位于今臨朐縣東南,其故城“朱虛故城”即今臨朐縣柳山鎮(zhèn)城頭村朱虛故城址。朱虛故城址西距沂山僅30公里。汶水有多條,而特指出朱虛縣的汶水即發(fā)源于沂山,流經(jīng)漢代朱虛故城址的汶河。這里的“泰山”指的就是沂山,沂山自古有“東小泰山”或“東泰山”之稱。齊長城的主線,即由沂山西麓的下龍灣、周家莊、水石屋順山而上至沂山玉皇頂,從玉皇頂翻山,經(jīng)沂山東麓的桲根腿村到達(dá)穆嶺關(guān)。“西接岱山”當(dāng)指泰山。[4]。

凡山,即丹山。在今山東臨朐縣東三十六里。《史記·封禪書》:“黃帝封東泰山,禪凡山”《漢書·地理志》瑯邪郡朱虛縣:“凡山,丹水所出,東北至壽光入海。”疑凡山為丸山之訛[5]。

丹水有二源,各導(dǎo)一山,世謂之東丹、西丹水也。西丹水自凡山北流逕劇縣故城東,東丹水注之,水出方山,山有二水,一水即東丹水也。北逕縣,合西丹水而亂流,又東北出逕渏薄澗北。渏水亦出方山,流入平壽縣,積而為渚。水盛則北注東南流,屈而東北流逕平壽縣故城西,而北入丹水,謂之魚合口。丹水又東北逕望海臺東,東北注海,蓋亦縣所氏者也。

丹水,在今山東壽光市境。有二源:一出昌樂縣南方山,為東丹河;一出臨朐縣東北丹山,為西丹水。俱東北流徑昌樂縣西北合流,又東北經(jīng)壽光市會堯河,東入濰坊市北境注于白狼河。《水經(jīng)·巨洋水注》:朱虛城“東北二十里有丹山”,為丹水所出。“丹水有二源,各導(dǎo)一山,世謂之東丹、西丹也”。[6]

渏水、渏薄澗,大圩河,最早叫做渏水;地方學(xué)者稱清代文人郭麐久居大于河下游河畔楊家莊,修建楊峽別墅,在其聽渏山房里寫下大量竹枝詩,其中有一首專門寫大于河的:“渏水發(fā)源渏薄澗,土名今作大于河;若教不考《水經(jīng)注》,難辨千年已后訛”。渏水后稱大圩河,之后又稱做大于河,沿用至今[7]。

平壽縣,西漢置,屬北海郡。治所在今山東濰坊市西南(今濰城區(qū)平壽村附近[8])。東漢屬北海國。《后漢書·張步傳》:張步為耿弇所敗,自劇“退保平壽”,即此。西晉為北海國治。北魏為北海郡治。北齊廢。唐武德二年()復(fù)置,屬濰州。六年()省。[9]

B

△又北過臨朐縣東。

巨洋水自朱虛北入臨朐縣,熏治泉水注之。水出西溪,飛泉側(cè)瀨,于窮坎之下,泉溪之上,源麓之側(cè),有一祠,目之為冶泉祠。按《廣雅》,金神謂之清明,斯地蓋古冶官所在,故水取稱焉。水色澄明,而清泠特異。淵無潛石,淺鏤沙文,中有古壇,參差相對,后人微加功飾,以為嬉游之處。南北邃岸凌空,疏木交合。先公以太和中作鎮(zhèn)海岱,余總角之年,侍節(jié)東州,至若炎夏火流,間居倦想,提琴命友,嬉娛永日。桂筍尋波,輕林委浪,琴歌既洽,歡情亦暢,是焉棲寄,實(shí)可憑衿。小東有一湖,佳饒鮮筍,匪直芳齊芍藥,實(shí)亦潔并飛鱗。其水東北流入巨洋,謂之熏冶泉。

上述注文系酈道元自敘少年時候,隨父宦游山東,與友人游息臨朐縣熏治泉水上的情況[10]。王新生先生認(rèn)為此處酈道元滿腔熱情地對自己少年時期游覽的老龍灣的優(yōu)美風(fēng)光作了繪聲繪色地描述[11]。

總角之年,源見“總角”。指年少之時。王闿運(yùn)《皇中憲大夫侯官陳君墓志銘》:“君孝思純穆,神情淵靜,總角之年,研精六藝。”[12]未成年者在頭兩側(cè)束發(fā)如角,稱總角,借指童年。杜甫《醉歌行》:“總角草書又神速,世上兒子徒紛紛。”[13]

又逕臨朐縣故城東。城古伯氏駢邑也。漢武帝元朔二年,封菑川懿王子劉奴為侯國。應(yīng)劭曰:臨朐,山名也。故縣氏之。朐亦水名,其城側(cè)臨朐川,是以王莽用表厥稱矣。其城上下沿水,悉是劉武皇北伐廣固,營壘所在矣。

臨朐縣故城,王新生認(rèn)為臨朐縣名稱之由來,東漢應(yīng)劭說得很清楚:“臨朐”二字是一座山的山名,所以以此命名該縣為臨朐縣。臨朐山,又稱臨山、朐山,故合稱臨朐山,后世簡稱朐山。長期以來,人們總是把“臨”字當(dāng)作動詞,產(chǎn)生了“臨山”還是“臨水”的爭執(zhí)。“其城側(cè)臨朐川”,“川”字為“山”字之誤,意為其城側(cè)近臨朐山[14]。當(dāng)?shù)貙W(xué)者張銘璇認(rèn)為缾邑在西周成王冊封紀(jì)國之前便已存在,以其位于寶缾山麓故名缾邑;此邑存世四百余年,建筑規(guī)模頗為宏大,故春秋初期又演稱郱(bīng)邑。公元前六九三年,齊師伐紀(jì)國,郱邑則于戰(zhàn)火中夷為廢墟,地域歸齊。齊王委派伯氏大夫?yàn)橹卧祝纤祀x開缾邑原址三十余里,擇址于朐山東北建立宰邑;因臨近朐山,似乘駢駕,故名駢(biàn)邑;以其位處彌水之涘,常為水患,故而西遷河西高處,復(fù)建駢邑,稱謂依舊。后為管仲褫奪,另委治宰,而伯氏心服無怨。戰(zhàn)國時期,因駢邑方位變化,難稱駢駕之實(shí),故以臨近朐山謂之:朐邑。[15]

巨洋水又東北逕委粟山東,孤阜秀立,形若委粟。又東北,洋水注之。水西出石膏山西北石澗口,東南逕逢山祠西。洋水又東南。歷逢山下,即石膏山也。麓三成,壁立直上。山上有石鼓,鳴則年兇。郭緣生《續(xù)征記》曰:逢山在廣固南三十里,有祠并石人、石鼓。齊地將亂,石人輒打石鼓,聞數(shù)十里。洋水歷其陰而東北流,世謂之石溝水。東北流出于委粟山北,而東注于巨洋,謂之石溝口。然是水下流,亦有時通塞,及其春夏水泛,川瀾無輟,亦或謂之為龍泉水。《地理志》石膏山,洋水所出是也。今于此縣,惟是瀆當(dāng)之,似符群證矣。

委粟山,在今山東臨朐縣東北二里。《清一統(tǒng)志·青州府一》引《縣志》稱:委粟山“亦名稷山,上有后稷祠”。[16]

洋水,《中國歷史地名大辭典》認(rèn)為此處的洋水即今山東青州市南之南陽河。《漢書·地理志》齊郡臨朐縣:“石膏山,洋水所出,東北至廣饒入巨定。[17]當(dāng)?shù)貙W(xué)者王新生認(rèn)為洋水即今石溝河,上游有二源頭,一發(fā)源于仰天山,為南源,一發(fā)源于黃巢關(guān)南,為北源。逄山,分南北二山,南山稱南逄山,又稱方山;北山稱北逄山,又稱玲瓏山、石膏山。北逄山因?yàn)樯绞喔[,風(fēng)吹作響,民眾訛為石人打石鼓,遂奉為神異。舊志相沿渲染這一迷信說法。酈氏誤指為南逄山舊時有逄山祠,祀石社、石鼓,根據(jù)酈氏誤指錯建在南逄山之下。龍泉水,發(fā)源于孟婆山,經(jīng)紙坊、龍王廟村在南關(guān)匯入彌河。酈氏錯把龍泉水與石溝河混為一水。逄山地區(qū)原為臨朐轄地,今屬青州。[18]。

經(jīng)騰訊地圖鳥瞰校驗(yàn),地方學(xué)者王新生先生的考釋顯然是相對正確的。洋水應(yīng)為今石溝河。上述注文“洋水歷其(石膏山)陰而東北流”之石膏山約今逄山自然風(fēng)景區(qū)。而郭緣生《續(xù)征記》“石人輒打石鼓,聞數(shù)十里”之說很可能如王新生先生所論系因玲瓏山(北逄山)山石多竅,風(fēng)吹作響,導(dǎo)致民眾訛為石人打石鼓,遂奉為神異。

巨洋水又東北得邳泉口,泉源西出平地,東流注于巨洋。巨洋水又北會建德水,水西發(fā)逢山阜,而東流入巨洋水也。

邳泉口,王新生認(rèn)為邳泉口指今青州閔家莊南河口。水指源于清涼山的赤澗水。[19]

建德水,呂朋從地名淵源的角度推析建德水在今東、西建德村之間,并認(rèn)為建德水今北入南陽河,不入彌河,當(dāng)改道所致。《齊乘》卷二《益都水巨洋水》建德水“出(青州)府南七里洞,俗名七里河,水東猶有建德村。”按,今青州市黃樓鎮(zhèn)仍有東、西建德村[20]。本文姑從呂朋所論。

C

△又北過劇縣西。

巨洋水又東北合康浪水,水發(fā)縣西南山其山,無事樹木,而圓峭孤峙,巑岏分立。左思《齊都賦》曰:山其領(lǐng)鎮(zhèn)其左是也。

康浪水北流,注于巨洋。巨洋水又東北逕劇縣故城西,古紀(jì)國也。《春秋.莊公四年》,紀(jì)侯不能下齊,以與弟季,大去其國,違齊難也。后改曰劇,故《魯連子》曰:朐劇之人辯者也。漢文帝十八年,別為菑川國,后并北海。漢武帝元朔二年,封菑川懿王子劉錯為侯國,王莽更之曰俞縣也。城之北側(cè)有故臺,臺西有方池。晏謨曰:西去齊城九十七里。

康浪水今康浪河。《齊乘》卷二《益都水·巨洋水》:康浪水“即今香山南狗王河。《三齊略》日,康浪水在齊城西南十五里。”《清一統(tǒng)志》卷一七〇青州府《山川》:“康浪水,在益都縣東。”按,清代益都縣治今青州市,康浪河正在城東[21]。

山其山,比對上述騰訊地形圖,溯源康浪河頗疑山其山約與臨朐縣今靈山、摩天嶺等有淵源。

劇縣故城。本紀(jì)國,戰(zhàn)國齊劇邑,西漢初置縣。治今山東壽光市南。西漢為甾川國治,東漢為北海國治。西晉屬東莞郡,南朝宋及北魏、東魏屬北海郡。北齊廢。[22]紀(jì)國故城位于山東省壽光縣紀(jì)臺鎮(zhèn)紀(jì)臺村、黃孟莊、馮家莊周圍,系東周、漢遺存。平面呈圓角長方形。南北長米,東西寬米。年勘探發(fā)掘東北城角。現(xiàn)殘存有城東南角、西南角、西北角漢代城墻三段,共長米,殘高2~5米,寬5~15米。黃褐土分層夯筑。已探明城外四周均有護(hù)城河,寬20米左右。城內(nèi)文化堆積厚約1~3米。東北部有一土臺,現(xiàn)長67米,寬52米,高約12米,黃花土夯筑。臺東南角暴露有大量漢代磚瓦及石柱礎(chǔ)。采集有戰(zhàn)國時期泥質(zhì)灰陶樹木雙馬紋半瓦當(dāng)、篇?dú)埰蜐h代泥質(zhì)灰陶缽口、罐口、碗口、卷云紋“長樂未央”瓦當(dāng)、花紋方磚等。紀(jì),周國名,姜姓,侯爵,春秋時滅于齊,在今山東壽光縣南。《左傳隱公元年》“紀(jì)人代夷。”應(yīng)劭曰:“古紀(jì)國,今壽光縣紀(jì)亭是”。《齊乘》載,紀(jì)城,在壽光縣南三十里,即劇城也。清康熙三十七年()《壽光縣志》載為春秋紀(jì)城,漢劇縣治所。[23]

耿弇破張步于臨淄,追至巨昧水上,僵尸相屬,即是水也。巨洋水又東北逕晉龍驤將軍、幽州刺史辟閭渾墓東,而東北流。墓側(cè)有一墳,甚高大,時人咸謂之為馬陵,而不知誰之丘壟也?

辟閭渾墓,晉隆安二年(),南燕慕容德攻占青州,殺辟閭渾。墓在今青州何官鎮(zhèn)之臧臺,墓西五里有馬陵臺[24]。陸帥認(rèn)為慕容德入青齊時,辟閭渾被追斬于莒城,即今山東日照市莒縣周邊。其尸骨由莒城回葬廣固,必然要經(jīng)過慕容德的同意。則該墓的營造時間,當(dāng)可斷在南燕時代。辟閭渾盤踞青齊多年,在當(dāng)?shù)刈匀活H有聲望影響。安厝其尸骨,恐怕與特赦其子辟閭道秀、招攬賢才一樣,是南燕政權(quán)安撫當(dāng)?shù)嘏f有勢力的一種舉措[25]。

巨洋水又東北逕益縣故城東。王莽更之曰滌蕩也。晏謨曰:西去齊城五十里,司馬宣王伐公孫淵,北徙豐人,住于此城,遂改名為南豐城也。又東北積而為潭,枝津出焉,謂之百尺溝,西北流逕北益都城也。漢武帝元朔二年,封菑川懿王子劉胡為侯國。又西北流而注于巨淀矣。

益縣故城,按方位推析頗疑與壽光市南環(huán)路一帶規(guī)模龐大的咼宋臺遺址有淵源。該遺址位于壽光市孫家集鎮(zhèn)咼宋臺村西側(cè),系商、西周、漢遺存。面積約80萬平方米。文化佳積厚3~4米。采集遺物有:商代泥質(zhì)灰陶繩紋罐;西周陶片以夾砂和泥質(zhì)灰陶為主,夾砂褐陶次之,少量紅陶。紋飾有繩紋、堆紋、弦紋、網(wǎng)紋、三角紋、云雷紋,可辨器形有鬲、籃、罐、豆、盆、陶拍,以及銅爵、觚、轡和石鏟、斧、鐮;漢代銅熏爐等。(見《海岱考古》第一輯,山東大學(xué)出版社年9月)[26]

北益都故城,位于今壽光市古城鄉(xiāng)古城村南側(cè),系漢代遺存。古城平面呈圓角方形,城墻東西長米,南北寬米。現(xiàn)殘存東城瑞長約50米,殘高2~3米寬2~13米,黃粘土分層夯筑。城內(nèi)文化堆積厚約1.50--2米。年出土“貨泉”銅幣75公斤。采集有漢代泥質(zhì)灰陶盆口、繩紋盆口、罐口,以及銅洗、“大布黃千”銅錢、石錢范等。民國二十五版《壽光縣志》載:“王胡城,在縣城北十五里,古益都城也。《漢書》王子侯表:武帝元朔二年(公元前年)封淄川懿王子胡為益都侯,即此。故俗相沿曰王胡城。”(見《文物》年第3期)[27]

巨淀,即巨淀湖,古作巨淀,鉅定,又名青丘濼。北魏至元代,其主要入注河流淄河在湖中淤積成堤,將巨淀湖一分之二,西南謂之巨淀湖,東北謂之清水泊。民國時期兩湖漸干,建國后基本消亡;韓美、張維英等學(xué)者認(rèn)為這些古湖泊的消亡與氣候變化、河道遷徙、人類活動有關(guān),其中河流改道是湖泊消亡的主要原因。[28]

圖表1摘自韓美;張維英;李艷紅;張麗娜,萊州灣南岸平原古湖泊的形成與演變,地理科學(xué),-10-28

△又東北過壽光縣西。

巨洋水自湖東北流,逕縣故城西,王莽之翼平亭也。漢光武建武二年,封更始子鯉為侯國。城之西南水東,有孔子石室,故廟堂也。中有孔子像,弟子問經(jīng),既無碑志,未詳所立。巨洋水又東北流,堯水注之,水出劇縣南角崩山,即故義山也。俗人以其山角若崩,因名為角崩山,亦名為角林山,皆世俗音訛也。水即蕤水矣。《地理志》曰:劇縣有義山,蕤水所出也。北逕山其山東,俗亦名之為青水矣。

壽光縣故城,即牟城故城。位于壽光市洛城鎮(zhèn)中心牟城村東北米,系漢代遺存。城址平面近方形,南北長約米,東西寬約米,面積約18萬平方米。城墻已平毀。城內(nèi)文化層堆積厚約1.5米。采集有漢代泥質(zhì)灰陶豆把、豆盤等。民國二十五年版《壽光縣志》載:“牟城為古時壽光縣城,即前漢時縣城”。[29]

堯水,即古蕤水,亦即今山東之堯河。《水經(jīng)·巨洋水注》:堯水“出劇縣南角崩山,即故義山也……水即蕤水也”。《清一統(tǒng)志·青州府一》:堯水“即古蕤水也。源出臨朐縣東北堯山,北流徑昌樂縣西二十里。又北徑壽光縣東,又東北流入丹水”。今丹、堯合流后仍稱堯河。[30]

角崩山,即今山東青州市西北之堯王山。[31]

堯水又東北逕東、西壽光二城間。應(yīng)劭曰:壽光縣有灌亭。杜預(yù)曰:在縣東南,斟灌國也。又言:斟亭在平壽縣東南。平壽故城在白狼水西,今北海郡治。水上承營陵縣之下流。東北逕城東,西入別畫湖,亦曰朕懷湖。湖東西二十里,南北三十里,東北入海。

東、西壽光二城,按《寰宇記》卷一八青州壽光縣:“斟灌城,亦名東壽光。”東壽光城,即斟灌城;西壽光城,即漢壽光縣故城。[32]東壽光城(斟灌故城)位于壽光市留呂鎮(zhèn)東、西斟灌村周圍。系漢代遺存。平面呈方形,東西、南北各長米,面積約萬平方米。城墻早年平毀。斟灌河自西南而來,沿南瑞和西墻外側(cè)分流。城內(nèi)文化堆積厚約1米。采集有泥質(zhì)灰陶罐口、盆口、簡瓦等。民國二十五年版《壽光縣志》載“斟灌城,在今縣城東北四十五里,按《竹書紀(jì)年》:夏帝相二十六年,寒浞使其子澆師石滅斟灌即此。”(見《壽光縣志》)[33]

白狼水,即今山東濰坊市東白狼河。《新唐書·地理志》北海郡北海縣:“長安中,令竇琰于故營丘城東北穿渠,引白浪水曲折三十里以溉田,號竇公渠。[34]

營陵故城,《中國文物地圖集·山東分冊》認(rèn)為營陵故城位于昌樂縣馬宋鎮(zhèn)古城村,系東周、漢遺存,城址平面呈方形,長寬各米。城墻殘高0.50--5米,墻基寬度在8--21.5米之間,夯土板筑,夯層厚10厘米左右。西墻、北墻中部各有一缺口。城內(nèi)文化堆積厚0.5--1米左右。地表散見大量磚瓦陶片。采集有東周時期泥質(zhì)灰陶豆把,漢代泥質(zhì)灰陶卷云紋瓦當(dāng)、尖底盤口罐、四神四獸銅鏡等。《昌樂縣續(xù)志·古跡》、《漢書地理志》載春秋時,該城為杞國故都緣陵,齊桓公曾遷杞于此,漢因之曰營陵,為北海郡治。《齊乘》又云:“營丘、營陵合為一埃,蓋為姜齊始封之地。[35]

呂朋認(rèn)為古城村在白狼河之北,不在其南,據(jù)酈注古城村遺址不當(dāng)是營陵縣故址所在,《中國文物地圈集》所言恐非。并以為古城村遺址當(dāng)是漢平壽縣故址所在。推測營陵縣故址或在今營丘鎮(zhèn)駐地,營丘鎮(zhèn)正在白狼河南,且在古城村的上游[36]。

然按古城村龐大的東周、漢城遺址規(guī)模(約萬平米,長寬各米)推析,很顯然如此龐大的漢城規(guī)模與營陵縣故城曾為西漢北海郡治所有莫大的關(guān)聯(lián);而平壽縣故城在東周、漢代并未做過郡或更高級別的治所,故此從規(guī)模規(guī)制上可大致排除昌樂縣馬宋鎮(zhèn)古城村為平壽縣故城的可能性。至于今古城村在白浪河之北不在其南與酈注所述方位不符的情形,應(yīng)與白狼水流域?yàn)槠皆孛部赡馨l(fā)生過大幅改道有關(guān)。故此本文依然從《中國文物地圖集·山東分冊》所論:營陵故城即昌樂縣馬宋鎮(zhèn)古城村的東周、漢古城遺址。

別畫湖,又叫朕懷湖、長泊湖。東漢中期開始解體,北魏時分解出黃蕎洼、蓮花坡,元明之際又分解出永安湖、高莊洼。民國時期,別畫湖及其分解出的湖泊全部消亡。韓美、張維英等學(xué)者認(rèn)為這些古湖泊的消亡與氣候變化、河道遷徙、人類活動有關(guān),其中河流改道是湖泊消亡的主要原因。[37]

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斟亭在溉水東,水出桑犢亭東覆甑山,亭故高密郡治,世謂之故郡城,山謂之塔山,水曰鹿孟水,亦曰戾孟水,皆非也。《地理志》,桑犢,北海之屬縣矣。有覆甑山,溉水所出,北逕斟亭西北。按《地理志》,北海有斟縣。京相璠曰:故斟尋國,禹后。西北去灌亭九十里。溉水又北逕寒亭西,合白狼水。

溉水,在今山東濰坊市東南四十里。《漢書·地理志》:北海郡桑犢縣“覆甑山,溉水所出,東北至都昌入海”。《水經(jīng)·巨洋水注》:溉水“出桑犢亭東覆甑山……北徑斟亭西北。……溉水又北徑寒亭西,合白狼水”。元于欽《齊乘》卷2“白狼水”條下謂溉水即今東虞河。[38]

覆甑山,又名塔山。即今山東濰坊市東南四十里溉源山。《漢書·地理志》北海郡桑犢縣:“覆甑山,溉水所出,東北至都昌入海。”唐天寶六年()改名溉源山。[39]另據(jù)濰坊市坊子區(qū)相關(guān)文史資料:塔山,亦稱溉源山,俗名靈山。在坊子鎮(zhèn)東南五公里與安丘縣交界處,地理座標(biāo)為東經(jīng).,北緯36.。有關(guān)靈山的記載頗多,《太平寰宇記》稱:“山形如塔故名”。《山東通志》中有“塔山俗稱靈山”的記載。《昌樂縣志》云:“靈山亦日溉源山,溉水所出此”。《濰縣志》載:“塔山又名溉源山,東丹河亦名溉水,源于此,上有竇建德廟。”塔山名播四方,遠(yuǎn)近聞名。塔山頂上曾建有廟宇古剎,舊時煙火旺盛,四方客游多有登山觀景者。最為誘人的名景為塔山望日。[40]

↑塔山之形,確如一口倒扣的甑。

桑犢亭,據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)者考證在坊子鎮(zhèn)泉河頭村東南約二里許,有我國西漢景帝二年(公元前年)置桑犢城遺址一處,距今已有二千一百四十四年的歷史。其東至荊山洼鎮(zhèn)才子官莊,西到范家溝,南延至東房仕村北、南北長約l米。l年12月濰坊市《地名資料匯編》中述:“桑犢縣在今……泉河頭附近……東漢為平漢縣……廢除了斟桑犢二縣”。據(jù)《濰坊市志。四卷》載:“泉河?xùn)|南二里許,即桑犢亭,據(jù)史書載上溯五千年即有部落在此居住,從事牧放勞動生息,故曰“桑”和“犢”,后人雖在此舊城遺址上重建新城,并久犁為田,但桑犢之稱卻一直延續(xù)到漢。”年濰坊市文物部門到該遺址進(jìn)行了普查,并在遺址四至砸以木牌,上書“桑犢遺址”四字,委當(dāng)時泉河頭村民兵連長李金五為該遺址保護(hù)人,發(fā)給紅皮證書。年山東某大學(xué)在此進(jìn)行過考古發(fā)據(jù),出土有大量磚瓦陶器碎片。年11月28日,濰坊地區(qū)文物普查小組,由地區(qū)文物組孫敬明同志率諸城市博物館、安邱縣博物館、南流鎮(zhèn)文化站等負(fù)責(zé)同志,對該遺址做了認(rèn)真虧查,事后整理了考查資料,上報市、省、國務(wù)院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門,據(jù)考查概況如下:土質(zhì)與積層情況:黃土層約1米左右,以下為姜干石土。從深溝斷崔上看斷斷續(xù)續(xù)露出灰土堆積,有大小方坑,積灰有厚有薄,厚者1至2米,薄者40至50厘米。今有南北深溝(俗稱死人溝),斷崖陡壁高達(dá)10米左右。相傳此溝為當(dāng)時城中街道。溝寬50余米,北端積水成汪,略高處已辟為良田。暴露遺物:地表文物較少,土灰層中時有陶瓦殘片。《灘坊市志.四卷》中說:“過去在此曾發(fā)掘過新石器時代之蚌器、陶器等文物……”。l年深翻土地時,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民曾挖出過一個陶罐,肚大口小,據(jù)考古家稱此為古時之量具,名曰“量”(現(xiàn)存泉河頭xx家中)。還挖出過石斧及磚瓦陶片等,所出土之盆罐等現(xiàn)存安邱博物館[41]。

而按桑犢亭(坊子鎮(zhèn)泉河頭村東南約二里許)與覆甑山(溉源山、靈山)的相對位置考量上述注文“水出桑犢亭東覆甑山”應(yīng)校正為“水出桑犢亭東南覆甑山”

《郡國志》曰:平壽有斟城,有寒亭。薛瓚《漢書集注》云:按《汲郡古文》,相居斟灌,東郡灌是也。明帝以封周后,改曰衛(wèi)。斟尋在河南,非平壽。又云:太康居斟尋,羿亦居之,桀又居之。《尚書.序》曰:太康失國,兄弟五人,徯于洛汭。此即太康之居為近洛也。余考瓚所據(jù),今河南有尋地,衛(wèi)國有觀土。《國語》曰:啟有五觀,謂之奸子。五觀蓋其名也。所處之邑,其名曰觀。皇甫謐曰:衛(wèi)地。又云:夏相徙帝丘依同姓之諸侯于斟尋氏。即《汲冢書》云:相居斟灌也。既依斟尋,明斟尋非一居矣。窮后既仗善射,篡相,韓浞亦因逢蒙弒羿,即其居以生澆,因其室而有豷。故《春秋.襄公四年》,魏絳曰:澆用師滅斟灌及斟尋氏,處澆于過,處豷于戈。是以伍員言于吳子曰:過澆殺斟灌以伐斟尋是也。有夏之遺臣曰靡,事羿;羿之死也,逃于鬲氏。今鬲縣也。收斟灌、斟尋二國之馀燼,殺韓浞而立少康,滅之,有窮遂亡也。是蓋寓其居而生其稱,宅其業(yè)而表其邑,縱遺文沿褫,亭郭有傳,未可以彼有灌目,謂專此為非,舍此尋名,而專彼為是。以土推傳。應(yīng)氏之據(jù),亦可按矣。堯水又東北注巨洋。伏琛、晏謨并言,堯嘗頓駕于此,故受名焉。非也。《地理志》曰:蕤水自劇東北,至壽光入海。沿其逕趣,即是水也。

“今河南有尋地”,《水經(jīng).洛水注》中洛水支流鄩水,又名鄩溪,源出山化鄉(xiāng)新光明村南溝,經(jīng)寺溝龍泉寺,南注洛河。[42]據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)者實(shí)地考證在今偃師東北山化寺溝一帶的鄩水,現(xiàn)在僅如灌溉小渠道一樣,叮咚汩汩,由北而南,俚人用之浣洗,也可澆少量田畝[43]。而按酈注“(鄩水)世謂之溫泉水”推析,頗疑附近的偃師市湯泉溝與之有淵源。斟鄩(zhēnxún)、鄩城、南鄩(上鄩)、北鄩(下鄩)等地望均應(yīng)與鄩水有關(guān),按《水經(jīng).洛水注》等結(jié)合相關(guān)文普資料綜合推析,規(guī)模龐大的稍柴遺址很可能便是酈注所謂之南鄩(上鄩)。)稍柴遺址遺址東西長約0米,南北寬約米,面積約萬平方米。年發(fā)現(xiàn),年開始發(fā)掘,發(fā)掘面積平方米,清理窖穴45個,墓葬7座,出土陶、石、蚌、骨等各種遺物多件。近年來,對該遺址進(jìn)行復(fù)查、勘探,確認(rèn)該遺址早在仰韶時期就有人類在這里生活,龍山、新砦期、二里頭、商、周至漢代一直延續(xù)不斷,以龍山、新砦期、二里頭文化遺存為主[44]。(詳拙作《水經(jīng).洛水注》考略[45])

來旸、魯維銘認(rèn)為夏都斟尋得名于斟尋部族,由于斟尋部族多次遷移,以至于斟尋之名遍布黃河中下游。[46]

啟有五觀,葉曉鋒等學(xué)者認(rèn)為:楚語中的“觀”表示兒子。而從其他上古經(jīng)典文獻(xiàn)記載來看“五觀”和“五子”相當(dāng),《漢書·古今人表》:“大康,啟子,昆弟五人,號五觀。”《楚辭·離騷》:“啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮,五子用失乎家巷。《逸周書·嘗麥》:“其在啟之五子,忘伯禹之命。”莊述祖進(jìn)一步指出“五子,即五觀也”,這是非常正確的,也就是說,“五”就是表示數(shù)詞,“觀”即“子”,“啟有五觀”就是“啟有五子”……上古楚國與說南亞語的濮人關(guān)系密切,楚國開國就是占領(lǐng)濮人的領(lǐng)地才進(jìn)而強(qiáng)盛的。受此啟發(fā),葉氏等發(fā)現(xiàn)“啟有五觀”的“觀”"koon[47]以及南方漢語方言中表示“子女”或“孩子”意思的“官”正是和南亞語言中表示“兒子”構(gòu)成對應(yīng)。通過對古漢語、方言以及南亞語的比較,他們認(rèn)為“觀”“官”以及“昆”等在古籍和方言中表示“兒子、兒童”含義的詞語在語源上可以追溯到南亞語表示“兒子、兒童”的詞語kon、koon或kuan等……值得注意的是,蒙古語族語言表示“兒子、小孩”的詞語與南亞語以及上古漢語表示兒子孩子的詞語非常相似。“兒子、男孩”蒙古語xobqun,土族語ku:,保安語kun,東鄉(xiāng)語kawon,康家語kugo,莫格勒語koun~kau~kaun。1表示“兒子”的詞語,蒙古語與南亞語之間是偶然相似還是語言接觸所致,有待進(jìn)一步研究。[48]

△又東北入于海。

巨洋水又東北逕望海臺西,東北流。伏琛、晏謨并以為平望亭在平壽縣故城西北八十里,古縣;又或言秦始皇升以望海,因曰望海臺,未詳也。按《史記》漢武帝元朔二年,封菑川懿王子劉賞為侯國。又東北注于海也。

平壽縣故城,詳前文。

望海臺,秦始皇筑此臺以望海,遺址在山東榮城縣東召石山下。《水經(jīng)·巨洋水注》:“巨洋水經(jīng)望海臺西。或言始皇開以望海,因曰望海臺”[49]《寰宇記》卷20文登縣:“望海臺在縣東北一百八十里。古老相傳始皇在成山壘石造此望海。伏琛《齊記》云:‘始皇欲渡海,立石標(biāo)之為記。

[1]來源:《中國歷史地名大辭典·上1-7畫》

[2]來源:《中國歷史地名大辭典·下8畫以上》

[3]《水經(jīng)巨洋水注》考釋王新生,中國人民政治協(xié)商會議臨朐縣委員會學(xué)宣文史委員會,文史資料選輯第20輯,中國人民政治協(xié)商會議臨朐縣學(xué)宣文史委員會,3.11,第頁

[4]宮德杰:齊長城要隘穆陵關(guān),《中國長城博物館》,年第4期,中國長城學(xué)會專題資料匯編

[5]來源:《中國歷史地名大辭典·上1-7畫》

[6]來源:《中國歷史地名大辭典·上1-7畫》

[7]新浪新聞歷史看點(diǎn):濰坊市區(qū)的幾條河,年02月02日

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