每個“名稱”都有點來頭兒，有的還特別有意思，比方我們可能都問過爸媽，為什么給自己起這個名字，還有層出不窮的網絡新詞，如鴨梨、后浪、內卷、韭菜……全都有各自命名的緣由。就在多年前，東漢末年有個人，對世間萬物的名稱充滿好奇，舉凡天文地理、身體發膚、親疏長幼、言語行動、衣食住行、典籍器物、生老病死等等，一切名稱的命名來由都是他追問的對象：
天為什么叫“天”？頭為什么叫“頭”？走為什么叫“走”？衣為什么叫“衣”？門為什么叫“門”？……
他認為每個名稱，“百姓日稱而不知其所以之意”（老百姓每天稱呼它們卻不知為什么要這樣叫的道理），于是編撰了一本關于專門解釋各種名稱的書，這就是中國“聲訓學”第一書——劉熙的《釋名》。
劉熙，或稱劉熹，字成國，生活于東漢桓帝至獻帝時期，北海（今山東昌樂）人。其主要事跡零星見于晉陳壽《三國志》中對許慈、程秉、薛綜等人的傳記。據說劉熙擅長經學，建安年間入今四川講學授徒。主要著作除《釋名》外，另有《謚法注》三卷、《孟子注》七卷及《三禮圖》等，都已亡佚。
漢代訓詁學“四大名著”之一
漢代，是我國傳統語言文字學興起的重要時代，產生了《爾雅》《方言》《說文解字》《釋名》四部解釋字詞的專書。這四部書各主其旨，堪稱漢語言文字學的“四大名著”。其中，《爾雅》歷史地位最高，位列儒學“十三經”之一；《方言》《說文解字》也備受推崇；唯獨《釋名》，世人褒貶不一，重視不足。
爾雅（中華經典名著全本全注全譯叢書/三全本）京東月銷量好評率99%無理由退換京東配送官方店￥43.6購買三全本《爾雅》《說文解字》已出，《方言》即將推出
說文解字（全5冊·中華經典名著全本全注全譯叢書/三全本）京東月銷量好評率99%無理由退換京東配送官方店￥.8購買《釋名》收錄條目多個，訓釋詞語多個，是中國第一部語源學研究著作。以事類為經、義類為緯，從天文地理、人體、人倫、語言、衣食起居、文書、器具、病喪共8個大類中取材選詞，分為釋天、釋地、釋山、釋水等27篇，大類之下又有小類，層次分明，次序井然。這種設計明顯帶有《爾雅》的痕跡，而篇目劃分更為細致，所收詞匯更偏于實際而非經書，詞語歸類更嚴謹、合理。
三全本《釋名》目錄
《釋名》中有時會提到某些詞方言讀音的發音部位和發音方法，如1.11“風，兗、豫、司、冀橫口合唇言之，風，泛也，其氣博泛而動物也。青徐言‘風’，踧口開唇推氣言之。”這里的“橫口合唇言之”指發音時嘴角展開、兩唇間縫隙很小，“踧口開唇推氣言之”指發音時嘴角合攏、兩唇間縫隙很大，這類記錄發音部位和發音方法的情形，在專記各地方音的《方言》一書中都極為罕見。
清代大學者畢沅在《釋名疏證·序》中說它：“洵為《爾雅》《說文》以后不可少之書。”黃侃在《文字聲韻訓詁筆記》中說：“一切學問皆必求其根本，《釋名》之作……正在推求語根。以《釋名》之法駕馭《說文》《爾雅》，即為推求語根之法。”評價極高。
在這本書中，劉熙廣泛采用“聲訓”的手段，用音同、音近的字來解釋追溯人、物、事的名源，并且說明這么解釋的原因，表明他已經認識到詞語的來源是有理據可尋的，從而具備了樸素的“因聲求源”的語源學思想。舉幾個例子以見一斑吧：
水草交曰“湄”。湄，眉也，臨水如眉臨目也，水經川歸之處也。（是不是特有畫面感？）
頭，獨也，于體高而獨也。（多么孤獨的腦袋，高處不勝寒啊……）
姊，積也，猶日始出，積時多而明也……妹，昧也，猶日始出，歷時少，尚昧也。（這算不算歧視妹妹嘛）
黛，代也，滅眉毛去之，以此畫代其處也。（林黛玉長著兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，名中的“黛”字引起寶玉特別的興趣。）
黛玉，《紅樓夢圖詠》，[清]改琦繪
《紅樓夢》第三回——寶玉又道：“妹妹尊名?”黛玉便說了名，寶玉又道：“表字?”黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便道：“何處出典?”寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字豈不甚美?”
雖然有的解釋略有“強作解人”之嫌，三國名士韋昭見到劉熙的《釋名》，也說這部書確有很多精妙之處，但因物名繁多，難以詳細考究，所以有得亦有失。雖然“因聲求源”推求的結果不能說全部可信，但其方法是大致可行的，所載的音義資料也是準確可靠的，《釋名》的語言學價值依然不可輕視。
《釋名》是從日常生活中“生長”出來的
漢代語言文字學著作多為注解傳世經典而作，而《釋名》收詞取材卻雅俗并收、貼近生活，涵蓋天文、地理、歷史、倫理、飲食、建筑、工藝、軍事、文學、音樂、中醫等諸多領域。
《釋天》記錄了當時人們所感知的天體、天文現象，還有關于五行、干支、陰陽、氣的解釋；《釋地》《釋山》《釋水》《釋丘》介紹了土地、山丘、水體之名和特征；《釋道》記錄了各類道路；《釋州國》解釋了州國、郡縣等行政區劃的得名；《釋形體》解釋了身體各部位及其功能；《釋姿容》解釋了人體諸動作；《釋長幼》解釋了人的男女老少之別；《釋親屬》解釋了血緣、姻親關系之名；《釋飲食》解釋了飲食類動詞，記錄了諸多食物之名及制作方法；《釋采帛》記錄了與布帛相關的顏色詞，以及各類布帛的特點及生產工藝；《釋首飾》記錄了各類常用首飾；《釋衣服》記錄了服裝部位、類別之名，辨析了諸多鞋履之名；《釋宮室》區分了各種房屋類別、構件及功能，以及一些建筑材料和技藝；《釋床帳》解釋了坐臥工具；《釋車》《釋船》分別介紹了陸地和水上的交通運輸工具……
這些文字全面記錄了漢代人生活的自然環境和人文環境、衣食住行用的諸多細節，側面展示了生動豐富的人間百態，是研究多年前中國人生活方式的寶貴資料。
生老病死是人生大事。最后兩篇《釋疾病》記錄了常見疾病的名稱及其癥狀，《釋喪制》記錄了不同等級人物的死亡之稱，介紹了多種多樣的喪葬物品和復雜的喪禮制度，可以看出著者對人的生命的深度關懷。
東漢宴享畫像石拓片
民以食為天，《釋飲食》篇就有：飲、啜、漱、含、咀、嚼、啄、嚙……食物入口之后細微的動作；餅、胡餅、糝、糍、羹、漿、粥……主食名稱及主食烹制方法；菹（咸菜）、豉、曲……調料名稱及烹制方法；醢、臘、膾、炙（烤肉）、鲊、脯、、脬、雞纖……肉類名稱及儲存、烹制方法；酒、緹齊、盎齊、泛齊、沉齊、醴齊、醳酒、事酒……飲品名稱及加工方法；棗油、杏油、桃濫、奈脯、桃諸、瓠蓄……果蔬的腌制等加工儲存方法；蟹胥、蟹齏、鮑魚……海鮮的再加工烹制方法等等。鏡頭拉近，我們再看看幾個特寫：
糍，漬也，烝糝屑，使相潤漬，餅之也。（糍，得名于“漬”，蒸谷米的碎屑，使它們滋潤，做成餅。）——糍粑的做法千年永流傳。
酪，澤也，乳汁所作，使人肥澤也。（酪，得名于“澤”，用牛、羊、馬等的乳汁煉制而成，能夠使人肌肉豐滿皮膚光潤。）——奶酪是很古老的美容食品呢。
菹，阻也，生釀之，遂使阻于寒溫之間，不得爛也。（菹，得名于“阻”，把生的蔬菜切割拌和，于是使它們隔絕封閉在不冷不熱的溫度中，不致于爛掉。）——壇裝咸菜、下飯菜，就著它吃嘛嘛香。
貊炙，全體炙之，各自以刀割，出于胡貊之為也。（貊炙，把整個羊或獵物在火上燒烤熟，再各自用刀割取而吃，是出自北方民族的行為。）——正宗烤全羊哦，這生活水平實在不低。
餳，洋也，煮米消爛，洋洋然也。（餳，得名于“洋”，把米煮得稀爛，汁水汪汪的樣子。）——粘牙、又讓人欲罷不能的麥芽糖。
…………
看吧，琳瑯滿目的食物，簡直就是漢代美食大全，看得人食指大動、口舌生津，恨不能穿越回去好好享用一番。由此可知，在著者劉熙所處的漢末，多元化的飲食模式已經形成，除了傳統的主食品種外，肉食的比重有了較大增加，輔食、零食品種也不斷創新，食品加工技術大為進步。《釋名》一書，就是這樣與生活盤根錯節關系密切，堪稱記錄漢代生活日常的一部小型百科全書了。
三全《釋名》詞語筆畫索引
這次出版三全本，我們約請了研究《釋名》幾十年的任繼昉先生及其合作者劉江濤先生，在《釋名匯校》的基礎上，以明嘉靖三年儲良材、程鴻刊翻宋本《釋名》為底本，并參照其他版本進行精審校勘，依三全本體例進行題解、注釋和翻譯，并在書末編制詞語筆畫索引，便于檢索多個被釋名的詞語，可以說是一部相當易讀、易用的適合廣大讀者的普及性《釋名》讀本。
當你也產生諸如此類的疑問——天為什么叫“天”？頭為什么叫“頭”？走為什么叫“走”？衣為什么叫“衣”？門為什么叫“門”？……的時候，不妨打開三全本《釋名》，從索引中找到它們所在的頁碼，去一探究竟吧！
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